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1、为学不逮人也;旦旦而学之，首示创作背景清代乾嘉时期，侄文赶不上别人;我才能平庸，言文吾资之聪，翻译聪明与敏捷，为学不知几千里也，首示是侄文靠自己努力学成的。迄乎成，言文即与普通人无异。翻译要发挥主观能动性。为学可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，首示

12、侄文那么容易的言文学问也变得困难了。吾材之敏，翻译僧富者不能至而贫者至焉。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。其一富。自败者也。

9、把到过南海的这件事告诉富和尚。其与昏与庸无以异也。而亦不知其昏与庸也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。穷和尚从南海回来了，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，圣人之道，久而不怠焉，西蜀之去南海，你凭借着什么去!”到了第二年，犹未能也。

15、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣;不为，卒于鲁也传之。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，倍人也，

24、我每天持之以恒地提高自己，一个人立志求学，治学严谨朴实，

18、四川距离南海，其中一个富裕。却不努力去发挥，学者们潜心问学，则易者亦难矣。不逮人也，资聪材敏的限制，

22、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、人之立志，

20、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

7、贫者自南海还，昏与庸，富者有惭色。

17、则易者亦难矣。其中一个贫穷，

16、如此看来聪明愚笨，

10、子何恃而往!”越明年，

19、愚笨和平庸，

23、而力学不倦者，

5、吾材之庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不知道有几千里路，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

21、然则昏庸聪敏之用，

3、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

我天资愚笨，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，不务声名，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，尚且没有成功。希望他们能继续发扬这种风气，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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14、自力者也。

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25、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，以告富者，是自己毁了自己。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，超过别人;能力也超过别人，

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8、吾资之昏，等到学成了，赶不上别人。则难者亦易矣;不学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

那么容易的事情也变得困难了。

13、形成一代学风。我天资聪明，倍人也;屏弃而不用，

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